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华兴主管
作者:an888    发布于:2024-03-25 10:52   

  华兴主管以并列短语的形式作为话题的作文,在审题时,首先要弄清组成并列短语的两个词语之间的关系,从而确定写作的内容和重点。

  (1)并存关系,二者同时存在。如“出人意料和情理之中”,“忘记和铭记”。前者是对于同一件事而言,既出人意料,又在情理之中;后者是对于不同事情而言,有的需要忘记,而有的则需要铭记。

  (2)依存关系,互相依赖而存在。如“学与问”、“人与自然”。学与问是互相依赖而存在的,“非学无以致疑,非问无以广识”;人与自然之间的关系也是一样,人不能脱离自然而存在,而自然又需要人类的保护。

  (3)主次关系,如“生养与教育”。高尔基说得好:“爱孩子,这是母鸡都会的事。”意即爱的情感并非导致爱的效果充分条件。克鲁普斯卡娅更明确指出问题要害:“光爱还是不够,必须善于爱”,意即在爱的情感的基础上有善爱的方法,才能有爱预期效果,可见善教比善养更重要。

  (4)取舍(选择)关系,如“自卑与自信”、“空谈与实干”、“向前看,还是向钱看?”、“爱与溺爱”等。这些话题都可以用“要„„而不要„„”的形式来表述。

  (5)条件关系,如“继承与创新”、“适应与生存”、“成材与成功”、“逆境与成材”。在每一个短语中,前者往往是后者的前提条件。

  (7)类比关系,如“行船与治学”。“治学”就像“行船”一样,寻找合适的航线,逆水行驶时更需用力等等。

  当然,并列短语中的词语之间的关系也不止以上几种,我们需要具体情况具体分析。而且,对同样一个短语,我们往往也可以有不同的理解。如“想和做”,可以看作是依存关系,既要想,又要做;一面想,一面做;做要靠想来指导,想要靠做来证明。也可以看作是主次关系,或者谈想(思考)的重要性,或者谈做(实践)的重要性。还可以是条件关系,想是做的前提条件。等等

  所谓(二元)关系型作文,就是由两个或两个以上的词语或短语组合而成的一种作文形式,具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素,清楚地点明其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和递进等,而这些关系中,都包含辩证的、矛盾的关系。就拿高中语文必修教材第二册所收史铁生的《我与地坛》来说,其文题就可以看成是一个典型的二元关系型题目,行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素:一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思,另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟,使我完成了生命意义的思考,让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气,从而揭示了两个要素间的关系,即“地坛是我的精神家园”。

  1、从近几年的高考作文题来看,关系型作文命题形式主要有三种: Ⅰ、考题明确给出话题,并且这个话题是一个并列式短语。如高考作文题“位置与价值”“凤头、猪肚、豹尾”“一步与一生”等。Ⅱ、考题明确给出话题,但话题不是用并列短语,而是用表关系式的词语组成。

  Ⅲ、没有明确给出话题,但从所给的材料中可以归纳出关系型的线年湖北省高考作文所给的材料中,我们可以归纳出“出与入”的线、构成关系型题目的各要素间的关系大多呈现出一种开放性,其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文话题“感情的亲疏和对事物的认知”,就可从不同角度作不同理解:①从正面看,感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施,真挚的感情引导健康的审美意识(爱憎分明)。②从反面看,感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看,感情有亲有疏,但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。

  即构成题目的各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个作文题,辩证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。

  即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们应理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。

  即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

  即指构成题目的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”;再如“和而不同”,则须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。

  辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。

  既然是关系型作文,审题时就应当重点把握材料内部两个关系之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。如高考作文“人文素养与发展”,话题内部存在一种条件关系----人文素养的高或低,制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。但从考生作文来看,许多离题作文都没有能从两者关系入手,而是或空谈人文素养,或大侃发展,这种“抓住一点,不及其余”的做法,最后造成严重失分。

  有的考生在行文中泛论关系,最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型作文要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。如高考作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在审题时考生当然应准确把握两者之间的关系,如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点,能够从如何对待挫折这个角度切入去行文,而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈,那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

  有些考生根本不了解话题作文与材料作文的区别,彻底抛开了话题,或完全离开材料,结果下笔千言,离题万里。另外,注意偷换概念。换词也应尽量避免。即使是同义词也应尽量用话题或材料中的词,以免产生曲解。

  “仰望星空”和“脚踏实地”代表着人生的两种境界,“仰望星空”带给人的是天马行空般的自由,“努力脚踏实地”带给人的则是扎实稳重的。它们同样令人向往和希冀。

  天空无限辽阔,尤其是在夜间,仰望星空,看着深蓝色空中闪烁着的群星,人们的心灵不由得会飘向那无比深邃的太空。那个峨冠博带形容憔悴的诗人,也许就是仰望着星空发出了“日月安属?列星安陈?”的疑问;那个宁愿“曳尾于涂”也不愿陈骨于庙堂的哲学家也许就是在星空之下思索“天之苍苍,其正色耶”的问题;那个集儒家大成的学者也许就是仰望着星空得出了“天行有常”的结论。仰望着星空,老奶奶给孙女讲述着牛郎织女的故事;仰望着星空,韩英给赤卫队员描述着未来社会的远景。无比辽阔的星空,带给人们无比丰富的思想和愿望;浩渺的宇宙,可以容许人类任意驰骋自己的想象。

  望星空值得赞许,我们更看重脚踏实地。古人就明白“不积跬步,无以至千里”。万里长征不就是战士们一步一步地走过来的吗?脚踏实地是中国人崇尚的一贯作风,刘玄德戎马半生,最后才创立了蜀汉江山;李时珍几十年搜寻探索,才完成了《本草纲目》;陈景润用几十麻袋的演算稿纸摘取数学王冠上的宝石;沈浩用五年的忘我工作赢得了的美誉。脚踏实地是我们的工作、学习、生活……取得成绩的唯一法宝,试想,我们改革开放以来的各项工作,不就是“摸着石头过河”,一步一步走过来的?不脚踏实地的苦干,就不会有我们的今天。

  我们推重“仰望星空”式的大胆思索,也推重脚踏实地式的努力工作,只要将两者很好地结合起来,我们就可以无往而不胜。

  点评:这篇文章语言、构思、立意等都没有太大问题,首段谈仰望星空,次段谈脚踏实地,结尾把两者结合起来,基本符合题目要求。但是和这类作文要求比,还是差了一截,考试成绩最高45分。因为文章的重点没有放在“仰望星空”和“脚踏实地”的关系上,可以作如下修改。

  “仰望星空”和“脚踏实地”代表着人生的两种境界,“仰望星空”带给人的是天马行空般的自由,“努力脚踏实地”带给人的则是扎实稳重的努力。它们互相依存,互相补充,同样令人向往和希冀。

  天空无限辽阔,尤其是夜间,仰望星空,看着深蓝色夜空中闪烁着的群星,人们的心灵不由得会飘向那无比深邃的太空。那个峨冠博带形容憔悴的诗人,也许就是历经昏君、谗臣的打击排挤,对混沌的朝政完全失望后,仰望着星空发出了“日月安属?列星安陈?”的疑问;那个宁愿“曳尾于涂”也不愿陈骨于庙堂的哲学家,也许就是在生活中看透了统治者的尔虞我诈,才会在星空之下思索“天之苍苍,其正色耶”的问题;那个集儒家大成的学者也许就是总结了历史的经验教训,仰望着星空得出了“天行有常的结论”。仰望着星空,老奶奶给孙女讲述着牛郎织女的故事,其实那是多少辈人在辛勤劳作中形成的梦想;仰望着星空,韩英给赤卫队员描述着未来社会的远景,那是支持他们战胜艰难困苦的力量源泉。无比辽阔的星空,带给人们无比丰富的思想和愿望;浩渺的宇宙,可以容许人类任意驰骋自己的想象。支持这些的却是人们的生活实际。

  所以,仰望星空值得赞许,我们更看重脚踏实地。古人就明白“不积跬步,无以至千里”。万里长征不就是战士们一步一步地走过来的吗?脚踏实地是中国人崇尚的一贯作风,刘玄德戎马半生,几经失败,最后才创立了蜀汉江山,支撑他的的是复兴汉室的宏愿;李时珍几十年搜寻探索,历尽艰辛,才完成了《本草纲目》,为的是纠正医药典籍的失误,救治天下苍生;数学理想鼓舞陈景润用几十麻袋的演算稿纸摘取数学王冠上的宝石;为人民服务的信念支持沈浩用五年的忘我工作赢得了的美誉。脚踏实地是我们的工作、学习、生活……取得成绩的唯一法宝,试想,我们改革开放以来的各项工作,不就是“摸着石头过河”,一步一步走过来的?不脚踏实地的苦干,就不会有我们的今天,没有复兴中华的宏愿,就不会有我们坚定不移的努力。

  仰望星空的天马行空,脚是踏在坚实的现实之上的;脚踏实地的忘我努力,能量的源头是伟大的理想。将这两者很好地结合起来,我们将无往不胜。巩固提升:

  人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业、礼物等等,一切真善美的东西都需要珍惜,甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育着值得珍惜的内容。

  人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂,可以保全整个生命;舍弃暂时的安逸,可以获得一生的幸福;舍弃一己之私,可以获得天下的大公;舍弃蝇头小利,可以赢得千秋大义。

  珍惜与舍弃看似矛盾对立,但又和谐统一,密切相关。该珍惜的珍惜,该舍弃的舍弃,这是人生的辩证法,人类的大智慧。

  所谓关系型话题指两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式,具体操作必须兼顾话题构成的各个要素。在写作、立意前得弄清关系型话题中所含两个概念的关系。

  就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题,辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。当然,根据这种关系可变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为:平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。

  即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”,我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”。3.并非绝对关系:

  即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。4.并列共存关系:

  即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚

  待人,又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。再如“和而不同”,则须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。

  辨清关系至关重要。关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。当然,构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。

  话题各要素间的关系辨明后,重要的就是有符合文体基本思路的构思。近年来,高考话题作文要求“文体自选”,这是对文体的一种淡化,但这决不意味着不要文体。事实上,每年的高考作文阅卷,各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此,考生的考场作文更应彰显文体特点。

  应试训练中,可供选用的文章体裁多种多样,或记叙文或议论文,或小说或散文,或寓言或童话,或诗歌或戏剧,或书信或演讲,或辩论或报告„„但粗略来分,主要有记叙、议论两大类。

  假如你要写记叙类文章,你就得先将关系具体化,再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述,文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文,你也要先将关系具体化,再把具体化了的关系作为论点展开论证,文章一定要符合“是什么,为什么,怎么样”的结构模式,并注意论证的层次,切忌平面化展开。

  对于关系型话题作文的写作,你不管怎么写,从哪个角度写,都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素,明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题,或只关照一方搞单打一,也不能将关系绝对化,表述过头,失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点,进行科学解读。那么,关系型话题怎样准确立意:

  人们一般把话题作文分为四个部分:一是材料,二是提示语,三是话题语,四是要求语。构成话题作文的四个部分中,材料和提示语不必兼备,但话题和要求语是不可少的。其中话题是核心,是审题立意的对象;材料的作用主要是引出话题,同时对话题起注释和说明的作用;提示语的作用是启发审题、立意和明确写作的范围。要求语即注意则是写作的注意事项。

  误差一:抓住一点,不及其余。既然是关系型话题作文,审题时就应当重点把握话题内部两个关系肢之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。

  误差二:泛论关系,不见重点。有人想,既然是关系型话题作文,只要能抓住话题内部两个关系肢关系,在关系上做足文章就行了,于是就在行文中泛论关系,最终使文章陷于泛泛而谈,空洞无物的泥潭。关系型话题作文要突出关系不假,但文章还应该有侧重,要分清楚矛盾的主要方面与次要方面,要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。示例:

  (材料语)2005年11月16日10时15分,美国加利福利亚州长,前好莱坞著名影星阿诺德 施瓦辛格在清华大学演讲,诠释梦想成线分钟的演讲中,施瓦辛格与清华学子们分享了他的成长故事,并以此证明了要“keep your dream(坚持梦想)”。施瓦辛格说:“不管你有没有钱或工作,不管是否受过短暂的挫折和失败,只要你坚持自己的梦想,就一定会成功!” 施瓦辛格说,自己小时候体弱多病,后来竟然喜欢上举重。最初也受到一些人的嘲讽和质疑,可经过潜心苦练,他最后练就了一副强壮的身板,并赢得了世界健美先生的称号。在最后的从影、从政过程中,外界的质疑也从未中断过,可他没有动摇,最后还好是一个个地将梦想变成了现实。

  “你们应该走出去,大胆地实现自己的梦想为了你们的学校,为了中国,为了世界!”施瓦辛格结束了他的演讲。

  (提示语)“坚持梦想”也就是坚持信念。她可以说是人的精神支柱。梦想与信念是追求与向往的先驱,是奇迹诞生的根苗。施瓦辛格就是明证。

  请结合你对上述材料的感悟,(话题语)以“梦想与信念”为话题,(要求语)自定立意,自选问题,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在线分钟完成。

  一、仔细阅读材料语,注意关键词句,找出话题在材料中的体现。、、、、、、分享了他的成长故事,并以此证明了要“keep your dream(坚持梦想)”。施瓦辛格说:“不管你有没有钱或工作,不管是否受过短暂的挫折和失败,只要你坚持自己的梦想,就一定会成功!”、、、、、些人的嘲讽和质疑,可经过潜心苦练,他最后练就了一副强壮的身板,并赢得了世界健美先生的称号。在最后的从影、从政过程中,外界的质疑也从未中断过,可他没有动摇,最后还好是一个个地将梦想变成了现实。

  “坚持梦想”也就是坚持信念。她可以说是人的精神支柱。梦想与信念是追求与向往的先驱,是奇迹诞生的根苗。施瓦辛格就是明证。

  “梦想”,《现代汉语词典》释义为:幻想,渴望;而“信念”,《现代汉语词典》则释义为:自己认为可以确信的看法。可见信念是梦想变成现实的保障,二者属并列共存关系。

  注:梦想是我们奋斗的方向,而信念给我们提供了战胜困难和挫折的勇气,只有信念坚定,我们的梦想才有可能实现,信念是实现梦想的一个坚实保障。可见,二者属于因果关系类型,在作文时一定要清楚表明。

  以“梦想与信念”为话题,自定立意,自选问题,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在线分钟完成。构思立意,确定文章标题,拟好写作提纲。(注:思路见试题中)标题参考:

  六、所写梦想太小,都是个人的,没什么震撼力。注意材料中一句话“实现自己的梦想为了你们的学校,为了中国,为了世界”。

  寒冷的时侯,我们需要一团火来取暖;迷茫的时候,我们需要一盏灯来指引;踌躇的时候,我们需要一个信念来激励。“存鹰之志于高远,融鹰之神在山巅”。如果说生命是一株葱郁的大树,一只飞翔的海燕,一座森严的城堡,那么信念就是那深扎的树根,是那扇动的翅膀,是那穹顶的梁柱。没有信念,生命的动力便荡然无存,生命的美丽便杳然无踪。

  语文老师说:“信念是一首绝妙的诗。” 数学老师说:“信念是一个万能公式。” 物理老师说:“信念是一个巨大的杠杆。” 化学老师说:“信念是一种成功的催化剂。”

  楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶靖节悠然南山,饮酒采菊。纵然谄媚诬蔑视听,也不随波逐流;纵然马革裹尸,魂归狼烟,依然豪

  迈慷慨;纵然一世清贫,食不果腹,也愿怡然自乐,躬耕荒野。他们共同诠释着信念的真谛:

  疲惫时,寒梅的信念告诉你:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。” 失败时,青松的信念告诉你:“大雪压青松,青松挺且直。”

  心痛时,屈原的信念告诉你:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” 沮丧时,杜甫的信念告诉你:“会当临绝顶,一览众山小。”

  信念是千里长堤一沙一石的凝聚,一点点地累积;信念是春蚕一丝一缕的环绕,一丝丝地坚持。信念是夸父逐日迈开的大步,是精卫填海衔着的砂砾;信念是找到学习捷径的成功密码,是“传承人类文明,造就民族脊梁”的坚实阶梯。

  《钢铁是怎样炼成的》一书是前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪,双目失明的恶劣条件下,以坚强的毅力,花费三年时间创作的一部优秀的长篇小说.小说中主人公保尔·柯察金从一个普通的工人子弟成长为无产阶级英雄的事迹以及苏联老一辈布尔什维克为革命赴汤蹈火,前仆后继的崇高精神,不知激励,鼓舞了多少代年青人走上了革命道路。

  可以把这则材料应用于“逆境”“坚强”“坚持”“执着”“走好人生路”“总有一片天空”等不同的话题作文中。

  再例:《士兵突围》中“不抛弃、不放弃”,几乎成了时代的最强音。“有意义就是好好活着,好好活着就是做有意义的事。”许三多的话语,让人们找到了久违的理想与精神。也是可以应用在诸如“执着”“坚持”的话题中。范文:

  蓝天中始终有鸟儿绰约的风姿,因为鸟有自由的憧憬和坚强的信念; 清晨中总是有雨露清纯的温润,因为露有静谧的向往和坚挺的露魂。

  正因为美好的追求才诞生了无数斑斓的梦想,正因为坚强的信念才催生了无数坚挺的身影,而追求与信念完美的结合造就了大千世界的纷呈精彩,缤纷五彩。

  一代宗师孔夫子毕生都在探讨,钻研,宣传“仁”的思想,周游六国,困难重重,障碍层层,他却一如既往,从未动摇他心中的理论和梦想,终于他永久走入青史,历史为他涂了最浓的一笔。

  诗仙李白追求诗的浪漫飘逸,放荡不羁,可现实残酷苍白得一如狰狞恐怖的地狱,渐渐地剥夺世人的梦想直至他精神的近乎苍白和心灵的完全麻木。然而李白依旧醉酒中去抽刀断水,拥抱月亮,追逐梦想和诗性的火光。

  在那个战火纷飞,人人胆颤的年代,沈从文先生依旧怀着一颗未泯的童心和满腔的热情,情真义切的将那细腻柔情的江南小城写成人美,山美,水美的世外桃源。“一派清波给予我的影响实在不少”他高雅的追求在如水的灵魂引导下未曾破灭,直至他骨灰触及凤凰江水的那一刻起,他才将毕生的梦想与信念抛给一生衷爱的清水。

  “凌晨四五点钟,看海棠花不眠。”只要心中的梦想依旧灿烂,心中的信念依旧坚毅,未来就会光明一片。

  所以今天你不必为明天的未知和难料而苦恼,胆怯,彷徨甚至迷茫。年轻的我们有权利也有资本去追寻自己的梦,我们的心田是片肥沃的土地,梦想的种子在那里会成长出最华美的果。

  你是否在怀疑自己资质不如别人而踟躇不前呢?那你该看一看我们可爱的全身瘫痪的霍金和双眼失明的海伦,一个在物理界独占熬头,一个在文学界硕果累累;

  你是否在为自己该不该坚持,值不值得坚持而难去难从?那你该瞧一瞧我们坚守信念的海子和不为世俗的淘潜,一个为梦而卧轨,一个为梦而走入田园。

  古人已经为我们后人作好了榜样和模范,或许古人在追逐自己梦想的路上因为这样或那样的原因而倒在历史的半途或门槛,不管怎样,展望那条足迹满载,血泪共浸的沧桑路,我们能读懂他们高尚的精神和不舍的信念,这又何尝不是一笔宝贵的财富?

  所以,不要再在迟疑徘徊中虚掷青春,不要再在碌碌无为中浪费生命。一个“梦”,如流星般滑入你的心中,你整个人都会精神抖擞,因为他会带给你青春的活力与不绝的激情,对过来这些又会激力你去追逐梦想,由此,一种缘于心中的信念应时诞生,督促你永远向前。

  愿所有的人都有自己的梦想,都有自己的信念,挥洒自己青春的风韵在自己金黄的土地,收获毕生的幸福。

  快与慢都是事物运动发展的一种状态。社会发展、工作生活、艺术创造等等都有个“快与慢”的问题。有时需要快,有时需要慢;有人喜欢快,有人喜欢慢。

  你对“快和慢”有怎样的感悟和评说,请以“快和慢”为话题写一篇文章。要求:题目自拟,文体不限,字数不少于800字。

  将两种或两种以上事物、对象合并在一起,用“和”“与”“对”等连词或介词联结起来,形成一个话题,这就是“关系”类话题。

  面对此类话题,审题时需要将两者之间存在的关系揭示出来,否则就有可能偏离题意。

  (一)、主要特点:构成关系型话题的各要素间的关系大多呈现出一种开放性,其思维方向、价值取向都不是唯一的。(二)、审题要辨明各个要素之间的关系: “自由与纪律”。“偏见与关爱” “痛苦与成功”

  对立统一关系:就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也称之为无此无彼式。如:“自由与纪律”。没有“自由”,也无所谓“纪律”;没有“纪律”,也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为:没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律的约束。

  即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如:“偏见与关爱”只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,如作其他理解,则是不科学的。

  即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如:“痛苦与成功”可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后,并非全是成功,成功也并非全部源自痛苦。

  即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如:“谦虚与表现”既要谦虚待人,又要善于表现自己。

  1、对立统一型:不能只顾及其对立面,更要分析其不可分割的另一面。我们要此限制下的彼,也要彼限制的此。此与彼不是绝对的。

  2、是非取舍型:不是只要“是”,不分析“非”,而是扬“是”,辟“非”,正确认识、对待、处理其人或其事。

  3、并非绝对型:不能走向绝对化,造成观点走向极端,经不起推敲。如“文化与发展”,文化能带来发展,我们就一味地强调文化,其余毫不顾及,显然不对。既然是“并非绝对型”,就要找出一条非常合情合理的东西来,即“我们应该怎么样”,正确解决这一问题。

  4、并列共存型:他们有可能是由于此的存在影响着彼的存在,如“谦虚与表现”“平凡与自豪”;也有可能是平列的两个优点,如“水的灵动”“山的沉稳”。要抓住这一“影响”“平列”来正确处理他们之间的关系,恰到好处地使二共存,澄清片面或不正确的认识。

  误区一:抓住一点,不及其余。既然是关系型话题作文,审题时就应当重点把握话题内部两个关系之间的关系,关涉两点,在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系,在行文时大谈一点,却对另外一点置之不理,以致造成偏题、离题。如高考话题作文“人文素养与发展”,话题内部存在一种条件关系--人文素养的高或低,制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。但许多都没有能从两者关系入手,而是或空谈人文素养,或大侃发展,这种“抓住一点,不及其余”的做法,最后造成严重失分。

  误区二:泛论关系,不见重点。有的考生在行文中泛论关系,最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型话题作文要善于敏锐地捕捉重点,敢于突出重点,做到两点论与重点论的统一。高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”,在审题时考生当然应准确把握两个关系肢间的关系,如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点,能够从如何对待挫折这个角度切入去行文,而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈,那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

  7、材料:一位老妈妈有两个女儿,一个嫁给染布店老板,一个嫁给雨衣店老板,老妈妈整天担心,下雨天染布店那边的生意会不好,晴天的时候雨具店那边的生意又不好,每天都这样担心,后来有个人跟他说,你真幸福啊!无论是下雨天还是晴天都会有生意,那个老妈妈乐得不得了。以“快乐幸福与思维方式”为话题写一篇作文 明确:是并非绝对型(有此未必有彼式),两者有一定的关系,思维方式的转变能带来快乐幸福,但不是所有的思维转变都能带来快乐幸福。

  四句各有各的说法,有人说,还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”为话题写一篇作文。题目自拟,体裁,文意自定。不少于800字。

  9、全国高考语文作文3:(上海等地区)阅读下面的文字,根据要求作文(60分)某网站“4220聊天室”有这样一段谈话

  A:快乐的人生,也会有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦;有的人却常常夸大挫折,放大痛苦。

  C:考试失手,竞争失利,恋爱失败,亲友失和,面子失落,哪怕是其中的一点点,都是无法排解的痛苦啊!

  请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在线上海高考作文:一切都会过去/一切都不会过去

  “快与慢”这个话题很宽泛,快——可写快速发展给人带来的种种好处,也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力;慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训,也可写“一步一个脚印,踏踏实实的学习,稳稳当当的工作”的沉稳,以及“水流心不竞,云在俱意迟”的从容;但,“快与慢”是关系型的话题,最好要围绕其关系展开,全面分析:快的优劣,慢的好坏,以及何时应该快,何时应该慢,什么情况下快,什么情况下慢等等,最好写成议论文或散文。“快”固然有好的一面,但是一味的求快,却可能失去很多的东西,甚至带来严重的后果,比如文革时期的“赶英超美”,“放卫星”,这带我们民族带来了灾难。和“快”相比,“慢”显得有点不合时宜,但是“慢”却也给人类带来很多财富,比如说“慢工出细活”,只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗?也不尽然。

  所以,我们在构思这个话题的时候,首先,要确定突出哪一点,突出“快”,还是突出“慢”,还是二者并驾齐驱,都要很明显的表示出来,不要含糊。

  其次,在论述的时候,必须要辨证,不能绝对化。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候,首先给自己预设一个前提,比如重点是谈“慢”,你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上,借此反思,提出在某些时候慢下来,这样的观点就比较辨证,也容易获得别人的认同。部分同学拟的作文题目: 47.快与慢都是好的 48.快慢结合才是生活 49.人生快慢

  55.快而前进,慢则沉淀 56.慢的积淀与快的挥洒 57.快和慢,不一样的精彩 58.快慢结合,过好生活 59.快慢交响曲

  我们正处在一个一日千里高速发展的时代,我们出门有高速公路,我们就餐有各式各样的快餐,我们打开书报有各式各样的文化快餐,我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言,感受快节奏的今天,相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。

  请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求:题目自拟,文体不限;字数不少于800字。

  一类文50-60分,快、慢都谈到(可以侧重一方面),认识有一定深度,能辩证分析;内容充实,理由充分,运用现实材料;结构完整,有层次性;语言通畅,或有文采。(四个方面,有一两个突出就可以。)

  二类文40-50分,快、慢都谈到(可以侧重一方面),有观点但不深入,有分析但缺少思辨,内容较充实,运用古人事例较多,结构完整,但层次不强,语言通顺。

  三类文40分以下,只谈快、慢一方面(把话题缩小了),泛泛而谈,纠缠不清,思路不清晰,没有层次感,语言啰嗦。无题目扣2分,字数每少50字扣1分。

  快与慢都是事物运动发展的一种状态。(快、慢,不是“非此即彼”。)有时需要快,有时需要慢;有人喜欢快,有人喜欢慢。(因时因人而异。)以“快和慢”为话题写一篇文章。(快、慢都要写,缺一不可。)

  社会发展、工作生活、艺术创造等等都有个“快与慢”的问题。(角度:社会发展、工作生活、艺术创造等等)

  你对“快和慢”有怎样的感悟和评说。(感悟:可记叙。评说:可议论。)(1)不会分析、说理。

  (2)议论空泛,动辄“中国,轻慢下你的脚步”,“深圳”、“城市”怎样怎样。(3)缺少深度。不能分析原因,不能揭示本质。

  材料:一段旅程结束意味着新的开始,一次小小的转折也同样意味着新的开始。心情转变是结束和开始,误会消除是结束也是开始-------在迈向开始的瞬间,审视已结束的失意或成功,畅想即将到来的精彩或挑战,都是幸福的、愉快的。

  请以“结束与开始”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,所写内容必须在线、审题:

  从所给的材料、导语来看这篇文章并没有明显限制,相对比较宽泛。运动变化的事物都有开始与结束,交替永无止境。自然界中,冬尽春来,昼夜交替是结束与开始,落叶的凋零、新叶的萌发是结束与开始,夕阳西下、朝阳升起是结束与开始。在社会人生中同样存在着这样的现象,人死亡是本体生命的结束但也意味着另一个新生命的开始。总之在某一个特定阶段有结束就有开始。

  2、立意: 善于选点,首先要求善于从不同的角度观察作文话题所供材料,从而把话题“化大为小”。如果把材料当作铁板一块,考生作文很难避免“千人一面”,很难出现精彩纷呈的局面。其次要注意避免“选点过多”,“贪多致滥”。还要注意避免“选点偏狭”、“选点肤浅”等问题。

  面对这样一个相对宽泛的话题,要想写好必须要注意以下两点: ① 要有清晰的立意指向(化虚为实)② 要有明确的切入点(化大为小)〈1〉、从哲理层面来认识结束与开始,明确它是大自然人生的基本规律,不要过分沉溺于往日的不如意,倡导一种积极达观的人生态度。〈2〉、强调结束的重要性:不同的人在同一阶段的结果好坏决定着下一阶段起点的高低。把握好现在把握好今天为明天为将来奠定好的基础。不要把希望寄托在下一个开始。〈3〉、强调开始的意义:不要沉溺于以往的挫折,一觉醒来又是一个艳阳天,不要沉溺于成功,一山更比一山高,更有美景在前头。《不经历结束怎么见开始》 〈4〉、从结束与开始的结合部位倡导善始善终,反思以往,构建未来。

  总之,切口要小,要有一个明确的中心。做到化虚为实化大为小。切忌只围绕“结束开始”绕圈子。3优秀作文:

  结束是花儿“花开花落两无言”的淡然,开始是果实傲然枝头的坚实;结束是黄河奔流到海的超脱,开始是“大海海纳百川有容乃大”的宽广;结束是矿石“粉身碎骨浑不怕”的释然,开始是美丽的金饰灿灿生辉的自豪。如果没有花儿的结束,我们又怎么领略果实的坚实;没有黄河的结束,我们又怎能懂得大海的宽广;如果没有矿石的结束,我们又怎会欣赏到金饰的美丽。过去的东西固然美丽,固然令人难以释怀,但如果我们

  当年迈的乔丹已不能展现飞人雄姿的时候,他选择了结束,从此一个崭新而更具活力的篮球世界开始成长;当力不从心的南非总统曼德拉结束他的政治生涯的时候,一个新的更发展力的南非开始前进;当罗大佑心已沉寂,不再复出歌坛的时候,流行乐坛有了新的旗帜和方向-------是啊,当以往的辉煌不再的时候,我们是不是应该坦然的结束,留更多的空间去让别人开始新的辉煌?我想是的,因为只有在结束和开始的轮回中我们才能领略花开花落的和谐,才能一代代续写辉煌。

  当然,结束过去需要巨大的勇气和毅力,一个人在听惯了掌声和赞扬后突然归于平凡会是怎样的一种悲哀。所以,结束本身或许意味着一次开始,一次崭新的人格塑造的开始,也许正是因为结束才让你有了战胜一切的勇气和信心,才让你的心上升到人类和世界。同样,这样的结束也意味着自己新的生活的开始,乔丹可以经商,曼德拉可以种花,罗大佑可以开酒吧,开始新的生活和新的事业,我们一样可以续写生命的辉煌。既然,结束该结束的东西,开始该开始的东西于人于己都是一次转折和改变,我们又何乐而不为呢?

  所以,当鲜花已无力绽放的时候,当河流已变窄小的时候,当矿石已不再沉寂的时候,愉快的结束吧,只有在结束中开始新的历程世界才会有花开花落,才会有潮起潮褪,才会有五彩缤纷。就象“不经历风雨怎能见彩虹?”同样,“不经历结束怎能见开始?!” a拟题——一枝红杏出墙来:

  考生要着力在拟题上展其才智,使其眉清目秀,从而增加文章的绚丽色彩和无穷魅力。好的题目应体现出以下特征:准确鲜明,亮丽动人,起到美目盼兮,巧笑倩兮的动人效果。示例:

  东边日出西边雨,道是结束也开始———02、2迟晓伟 落叶非无情,乃为新花开————02、10刘明慧 行到水穷处,坐看云起时————02、9王兆利 阳光总在风雨后————佚名 b开篇——未成曲调先有情:

  即用“先声夺人”之法,一开始就展示自己的才华与个性,使阅卷老师眼前一亮。寓言故事开篇:

  传说中有一种火鸟,五百年可以重生,但只有经历了熊熊烈火的煅烧之后,火鸟方可重生。当火鸟的生命再次开始时,回首烈火中重生的过程,相信泪水中包含着幸福。名言警句开篇:

  “新的一天开始了,我要比昨天做的更好”这是黑人总统曼德拉每天醒来的第一句话。“成就已经完美的结束,漂亮的开始铸就了我下一次成功。”这是作家王汝凡第一部作品发表后的第一句话。渲染气氛开篇:

  深秋的风早已有了冬天的寒意,那透着淡淡枯草味道的空气让人的肌肤感觉到了干燥和冰凉。飘散在空中的花瓣伴着秋风翻舞,飞旋,而后飘落,结束了它短暂的生命,却滋润了我无限的惆怅。

  漫沙滑落,红叶飘零,清风即逝,流水不复——世界上的万物都是不断变化的,生活也在不断地飞奔向前。结束了的,都已成为过去,无论我们是成功还是失意,我们都无法改变历史。于此,我们何不挥挥手,告别过去,来开始我们新的征程呢?

  生命赋予我们花开的机会,花开多美,可不能永存;生命给了花落的无奈,花落多悲,可也只是瞬间。生命以初啼的脐带开始,在饱经世事沧桑后又走向另一种结束,开始与结束只是一种结果,花开花落两由之,关键在于我们在开始与结束之间怎样的调剂。比喻排比开篇:

  结束是花儿“花开花落两无言”的淡然,开始是果实傲然枝头的坚实;结束是黄河奔流到海的超脱,开始是“大海海纳百川有容乃大”的宽广;结束是矿石“粉身碎骨浑不怕”的释然,开始是美丽的金饰灿灿生辉的自豪。如果没有花儿的结束,我们又怎么领略果实的坚实;没有黄河的结束,我们又怎能懂得大海的宽广;如果没有矿石的结束,我们又怎会欣赏到金饰的美丽。过去的东西固然美丽,固然令人难以释怀,但如果我们不坦然结束它,又怎么会有崭新而更伟大的开始呢? c过渡——照花前后镜,花面交相应

  千古江山,百代风流。大江东去。英雄正用那不老的传说诉说着结束与开始的的真谛。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。站在历史的高岗上,我又看见了--------芳名千古的风流人物,给我们树立了光辉与典范,他们成功的经验,蕴涵着丰富的哲理,我们在为英雄唱赞歌时,不妨领略一下英雄是如何-------漫步于历史的百花园,人驻足,心驻立,一次次心潮澎湃--------d、结尾——回眸一笑百媚生

  他们都是历史的花瓣,早已凋谢,但他们也是点缀史册的英雄,是不朽的传奇。落红不是无情物,化作春泥更护花。花的飘落是为了盛开,同样,人生一个阶段的结束是为了另一个新阶段的开始!

  花瓣纷纷飘散,浮沉于风中,片片飘落,这深秋,在此刻,因为落花而活-------

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